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Pourquoi parle-t-on trop souvent de la participation aux élections comme la seul fin de l'aboutissement de la pensée politique? Et si la pensée critique valait plus que ca? Si la mise en action des idées était un moyen plus fort? Et s'il faut être honnête au sujet de la participation aux élections, pourquoi ne parle-t-on pas des nouveaux partis ou des nouveaux candidats ou des nouvelles idées de ceux-ci?

Je crois aussi que ce qu'on appelle la démocratie représentative, ne nous représente pas. Il y a un biais et ce biais est à l'avantage des grands capitaux.

Chaque fois que les jeunes ont pris le plancher ils ont vite été déçu que ce soit l'implication dasn la campagne politique de André Boisclair ou lors de la grande manifestation à Québec contre la mondialisation. Tous ont été outrés de voir ces clotures dans la ville les jeunes ont répondu et l'on connait la suite ils ont été blâmer dans els médias qui nous ont montrés un imbécile manifestants et l'opinion à basculer. On connait la suite avec André Boisclair en qui les jeunes se reconnaissait et l'on connait la suite.

Je me demande même pourquoi on donne des cours en radio quand jamais ces jeunes sont embauchés. On préfère des incompétents pour donner un spectacle et se prononcer sur tout les sujets. ILs sont souvent accusés de tout les mots sans pour autant que les adultes se reconnaissent en eux. On se droque au médicament et comprends pas la hausse de drogue, on aime la violence au hockey et on pointe du doigt les abus de violence, on aime la course automobile on comprends pas les courses de voiture dans les rues, on triche pour payer des taxes et impots et comprends pas les tricheurs dans les classes, le père jette son regard sur une fille légèrement vêtu et on comprend pas l'habillement des jeunes filles etc.

Faut croire que la société n'aime pas se voir dans un mirroir pour traité ainsi les jeunes comme elle en est capable. On a compté entre 50 et 65 manifestants au Sommet des Amériques, à Québec en Pendant plusieurs décennies par la suite, par l'effet des commémorations, l'événement en question se transforme en repère, voire se mue carrément en mythe repris telle une chanson de geste par la génération qui l'a vécue, note l'historienne Louise Bienvenue, de l'Université de Sherbrooke.

Bien qu'elle ne fût pas une manifestation politique à proprement parler, l'Exposition universelle a fini par incarner à elle seule l'époque. Et à recouvrir plusieurs événements mobilisateurs. L'année — on l'a presque oublié peut-être parce que la X est moins efficace à cultiver ses mythes — a donné lieu à certaines des plus importantes manifestations de l'histoire du Québec.

On parle d'un long cortège de 3,5 km. Plusieurs élèves du secondaire y participent. Moins d'un an plus tard, toujours à Montréal, nouvelle manifestation pour le français, pour la loi et contre la loi compromis forgé par le gouvernement de Robert Bourassa après un jugement de la Cour suprême qui avait déclaré inconstitutionnelle l'obligation d'unilinguisme dans l'affichage commercial. Quelque 60 personnes prennent la rue. Deux ans plus tard, le 24 juin , ce sont plus de personnes qui se mettent spontanément à marcher après le défilé de la Fête nationale, au lendemain de l'extinction de l'accord du lac Meech.

En , le Sommet des Amériques électrise toute une génération et poursuit, ici, les luttes de l'antimondialisation lancée à Seattle en Québec, ville fortifiée où se réfugièrent George Bush et une vingtaine d'autres chefs d'État, sera le théâtre d'une sorte de guerre de tranchées des temps postmodernes faite de manifestations festives avec catapulte de peluches!

Quelques mois plus tard, l'événement le plus spectaculairement mondial, le Septembre, se produit et suscite débats, remises en question; on craint un choc des civilisations. Février , une importante marche se tient à Montréal et rassemble plus de personnes contre la guerre. En parallèle, en comme en , jeunes et étudiants québécois vivent un moment mobilisateur d'importance autour des droits de scolarité.

En , ils manifestent contre la décision du gouvernement Charest de transformer millions de bourses en prêts étudiants. Le but des étudiants de ? Jacques Hamel est d'accord et ajoute une autre cause profonde à la mobilisation actuelle: Dans les années et , bien avant l'Internet, les jeunes se révoltèrent partout — à Prague, Paris, Berkely — certes pour des raisons différentes et dans des contextes distincts.

Le 22 mars , comment ne pas penser que l'ampleur de la manifestation à Montréal a eu pour lointains modèles les mouvements Occupy et même les printemps arabes, tenus pour des raisons différentes et dans des contextes distincts? Le politologue à l'Université Laval Raymond Hudon, qui étudie le rapport des jeunes et la politique depuis les années , en doute.

Il vient de copublier Engagements citoyens et politiques de jeunes. Raymond Hudon insiste aussi: Lui-même avait donné son appui, en , à André Boisclair, qui avait beaucoup misé sur les étudiants dans sa campagne à la chefferie au Parti québécois puis dans la campagne électorale.

Avec peu de succès. Pour ce qui est du retour en force des jeunes dans la politique, la manifestation de jeudi aura-t-elle été inutile? Pier-André Bouchard-St-Amand a failli être candidat en Depuis, il a terminé une maîtrise et est en train de terminer un doctorat en économie.

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L'argument que vous utilisez me donne plutôt l'impression que vous militez pour votre propre cause et non l'inverse. Mais je ne souhaite pas généraliser vos propos comme vous semblez le faire lorsque vous considérez que les quelque personnes présentes à la manifestation étudiants, parents, professeurs, grands-parents militent tous pour leur nombril. Je ne vois pas l'utilité. Les libéraux ont leur propre journal: Si vous tenez absolument à entendre leur [absence de] point de vue, lisez-ça.

Vous cherchez une tricherie? Charest et son équipe nous gouvernent avec 1. Un gouvernement légal, oui. Qu'est-ce que ça vous fait que l'argent des autres, le miens, le vôtre, à hauteur de M serve à construire un amphithéâtre à Qc?

Ou serve à des tableaux intelligents pour la modique somme de M? Je crie au scandal! Que mon argent serve à l'éducations des Québécois de toutes origines, voilà mon souhait. Qu'un simple question de choix de société. Désolé, Monsieur Bamville, mais les étudiants et étudiantes ont aussi manifesté contre une tricherie, celle d'un gouvernement néolibéral qui investit dans les compagnies minières plutôt que dans la jeunesse, dont il dit par ailleurs qu'elle constitue l'avenir du Québec.

Ça dépend où on regarde. Bien sûr, ils manifestent tellement pour leur nombril qu'ils sont prêts à mettre en jeu leur propre session, de sorte que soit ils devront reprendre une session entière, soit leurs vacances d'été durant lesquelles la plupart d'entre eux prévoient de travailler pour gagner de l'argent et de l'expérience ou de faire des voyages seront considérablement écourtées.

Dans les deux cas, c'est un prix à payer pour eux. Ils sont prêts à payer ce prix pour que non seulement eux-mêmes, mais aussi les étudiants ou étudiants potentiels qui les suivront dans le futur ne se retrouvent pas surendettés dès le début de leur vie adulte, ou encore soient carrément exclus des études parce qu'ils n'ont pas l'argent pour les payer de sorte qu'ils n'auront jamais d'emploi payant et par conséquent jamais d'argent.

Pour ce qui est de manifester en faveur de son nombril, j'ai déjà vu mieux. Je suis content de voir autant de vives réaction face aux attaques de présumés humanistes de droite qui accusent ceux qui se battent pour le futur d'une société instruite, de nombrillistes! C'est le monde à l'envers. Le nombrilliste dans cette histoire n'est nul autre que Jean Charest et ses amis. Olivier Bamville, il représente parfaitement cette abération argumentative.

Il nous accuse de nombrilistes alors que ce pauvre monsieur doit être de ceux qui chialent tout le temps de payer des taxes pour les autres. Qui est le nombriliste? Certainement pas les personnes du 22 mars, ni meme les étudiants en grèves, ni même ceux en solidarité avec Rio Tinto, ni même tous ces cégeps populaires ou universités libres qui font les classes dans les rues, pour continuer de s'éduquer en temps de grève.

Pour répondre à votre question Mr Bamville, nous donnerons voix à ceux qui ne boycottent pas leurs cours lorsque ceux-ci sortiront dans les rues avec des arguments crédibles et moins nombrilistes que les votres!

Je ne crois pas que le 22 mars passera à l'histoire comparé à ce que je présens qui s'en vient, compte tenu du contexte, au sens ou cette manifestation s'inscrira comme un des évènements importants, mais on se rappèllera l'époque quand on l'analysera dans 10 ans, tout comme le sommet de Québec et la méga-manif à C contre la guerre en Irak.

Parce que le désir d'une nouvelle démocratie et le ras-le-bol envers ce gouvernement qui privatise les profits et rend publiques les dettes est trop grand que d'autres méga-manifs sont à prévoir: D'autant plus que cette formation bénéficierait principalement à l'employeur potentiel, qui ne pourrait opérer sa corporation sans main d'oeuvre qualifiée Surtout, il faut proposer des alternatives qui ont un effet positif sur la société.

Penser globalement, s'inspirer des meilleures pratiques de la planète entière, et, je l'espère ce printemps, agir localement. La réalité est à cent lieues, mais ce théâtre de boulevard qui ne dit pas son nom a quand même réussi à installer ses tréteaux dans le cirque médiatique où il se livre quotidiennement à ses incantations idéologiques. Yves Claudé - père de famille. Bon texte qui exprime mes espoirs profonds qui me semblent fondés, mais Personnellement, je trouve que la conclusion sur l'effet durable est non seulement pessimiste mais aussi qu'elle ne tient pas compte des alternatives qui ont été développées et de celles qui ont repris leur essor dans les mouvements sociaux et politiques québécois depuis la grève étudiante de et le sommet des Amériques en Pourquoi, quand on parle d'engagement politique au Québec est-on si réducteur?

Pourquoi parle-t-on trop souvent de la participation aux élections comme la seul fin de l'aboutissement de la pensée politique?

Et si la pensée critique valait plus que ca? Si la mise en action des idées était un moyen plus fort? Et s'il faut être honnête au sujet de la participation aux élections, pourquoi ne parle-t-on pas des nouveaux partis ou des nouveaux candidats ou des nouvelles idées de ceux-ci? Je crois aussi que ce qu'on appelle la démocratie représentative, ne nous représente pas.

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